前方为严殿，是文武百官沐浴更衣之后祭祀之前等待休息的场所，雍正皇帝所题写的“嘉应观”扁就悬挂于此殿门首，请走进欣赏。在踏入严殿之前，抬头便可看到悬挂的“嘉应观”扁，是雍正皇帝在雍正三年嘉应观主体建筑落成之时雍正皇帝的御笔原件，距今以有两百八十五年之久，“嘉”为美好祥和，喜庆祥瑞之意，“应”为顺天应人之意，“观”指的是道观。表示着雍正皇帝对此地美好的祝愿以及希望。而当您仔细看过之后，可能会发现雍正皇帝的字苍劲有力，非常漂亮，但中间繁体“应”字的写法与我们现在所写的“应”字有些出入，繁体“应”字正确写法“广”字头下方应为双人旁，可仔细看雍正皇帝的“应”，“广”的下方只有一个立人旁，出错了，人们都说原来过去的皇帝也有出错的时候，但是俗话又说“名人笔下无错字”。那雍正皇帝的这个“应”就有了特别的解释，大家不妨看一看，听一听了。“应”字上方为“广”字头，封建社会“广”被形容为天，“广”为天，天无二日，国无二君，如果“广”字下方是双人旁，就好像是一个国家两个皇帝，意味着有人要谋取夺位，这就犯了帝王的禁忌，所以作为一国之君的雍正在写到“应”字之时，便将它给改写了，去掉一个立人旁，就成了一人掌管天下之意，而更为巧合的是雍正皇帝将自己的玉玺放在“应”字的正上方，更代表雍正皇帝皇权至高无上，必管天下之人的权势。由此而见，封建帝王心思的慎密。更为独特的是匾额的外观全部木质镂空雕刻而成，弱栩栩如生的七条龙缠绕在匾额周边，象征代表着七龙治水黄河安澜之意，也取齐心协力治理黄河之意。

　　欣赏匾额之后请走进殿堂，这里是后期制作的黄河沙盘图，殿堂原有的作用是文武百官等待休息之处，暂时没有恢复原有的设施，现在就请大家一同看一看黄河的流域概况。从沙盘上大家看到蓝色的河流代表黄河，黄河是我国第二大河，自古以来都被人们尊称为“母亲河”，但同样老百姓也称黄河为害河，因为黄河经常泛滥决口，民不聊生，百姓怨声载道，所以黄河既哺育了华夏儿女，又使百姓居无定所，而黄河也一度成为历代帝王的一大隐患。武陟这块地方是自古以来在黄河决口史上决口次数最多的地方，曾经在康熙六十一年到雍正元年三年之内决了四次口，武陟便成为黄河的第一险工地段，被人们称为“豆腐腰”，为确保黄河安澜，康熙皇帝就委派四阿哥亲临武陟在此督办河工，整整治了三年，黄河安澜，不再决口，而雍正皇帝正是为了纪念自己曾经于武陟治理过黄河，也为了纪念历代的治河功臣，雍正皇帝就在黄河的险工地段修建了嘉应观，并将皇冠放在此地，镇守黄河安澜，自雍正皇帝修建嘉应观到现在的288年间黄河从未在武陟决口，才造就了我们今天所说的“万里黄河第一观”。