御碑中间的铭文是由雍正皇帝亲笔撰文书写，碑文末尾盖有雍正皇帝的印鉴——雍正御笔之宝，是反映清代治理黄河极为珍贵的文献资料。碑文中雍正皇帝阐述了自己在治理黄河中“朕抚临寰宇，夙夜孜孜，以经国安人为念······屡下谕旨，亟发帑金，修筑堤防······ ”，并说明修建嘉应观的目的是：祭河神，防水患，保社稷，固江山。从碑文上看雍正的书法，笔势凌厉硬朗，墨韵婉转流畅，且刚柔相济近雅，匠心独运至美。
雍正的御书碑文墨韵婉转通畅，如行云流水，独具匠心。雍正在碑文撰写中煞费心机，更令人叫绝。
细看碑文，独有“龙”和“神”两字位置最高，在碑文书写过程中仍有空隙的情况下，却将“龙”和“神”两字置于最顶端，高于其他行文，这是雍正皇帝为表达对诸河龙王的敬畏，对神灵的膜拜，故有意如此布局。
再读碑文，发现其中“抚临寰宇”的“宇”字写成了“宀＋禹”， 这是“宇”的古异体字，极少使用。为什么雍正皇帝要选用这个字，难道是雍正皇帝在展示自己的文化渊博么？其实不是，这是雍正皇帝因钦定御坝，黄河安澜，定国安民，治水有功，自认功盖过大禹，令万民敬仰，以显示满清政权的正统性和合理性。雍正朝一直进行的“华夷之辩”， 也正是这个原因。
再看御碑背面，光无一字，个中缘由，值得推敲、体味。据传，雍正皇帝在武陟筑坝堵口成功后，亲自为铜碑撰写了碑文，刻于碑的正面。他认为皇叔牛钮在治水过程中劳苦功高，于是将铜碑背面留给皇叔牛钮题字。可是牛钮已在嘉应观出家当了住持道长，跳出三界，置身于红尘之外，不问世事。牛钮认为，是非功过皆由后人评说，一切尽在不言中！
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